[ Pobierz całość w formacie PDF ]

\
aden sposób, deprecjacja judaizmu czy chrześcijaństwa. Pozycja kobiety
przedstawiana w tradycji judeochrześcijańskiej wydaje się nam dzisiaj, w
świetle dwudziestowiecznych standardów, wręcz przera\
ajÄ…ca. Tym nie mniej,
musi być ona postrzegana w odpowiednim kontekście historycznym. Innymi
słowy, przy jakiejkolwiek obiektywnej ocenie statusu kobiety w tradycji
judeochrześcijańskiej nale\
y wziąć pod uwagę okoliczności historyczne w
których tradycja ta się rozwijała. Nie ma najmniejszej wątpliwości, i\
opinie
rabinów czy Ojców Kościoła dotyczące kobiet uwarunkowane zostały poprzez
ogólnie panujący w czasach im współczesnych stosunek do kobiet.
Autorzy spisujący Biblię podczas wielu lat nie pozostali obojętni na wartości
oraz sposób \
ycia otaczających ich społeczeństw. Na przykład - prawa dot.
49
cudzołóstwa w Starym Testamencie są tak bardzo stronnicze, a wręcz
skierowane przeciwko kobietom, \
e a\
sprzeczne z racjonalnymi
przesłankami naszej mentalności. Biorąc jednak pod uwagę, i\
wczesne
społeczności \
ydowskie obsesyjnie wręcz podchodziły do kwestii swojej
homogenicznej genetyki oraz odrębności plemiennej, nie dziwi fakt, i\
to
głównie niewierność zamę\
nych kobiet postrzegana była jako zagro\
enie
owych aspiracji. Mo\
na to zrozumieć, lecz niekoniecznie z takim podejściem
sympatyzować.
Tak samo nie mo\
na oddzielić od kontekstu mizoginicznej kultury greko-
katolickiej wypowiedzi Ojców Kościoła. Opisywanie spuścizny
judeochrześcijańskiej bez uwzględniania właściwego kontekstu historycznego,
było by rzeczą niesprawiedliwą.
Tak naprawdę, właściwe zrozumienie historycznego kontekstu
judeochrześcijaństwa, jest rzeczą niezbędną na drodze do zrozumienia
ogromnego wkładu Islamu w historię i cywilizację światową.
Tradycja judeochrześcijańska kształtowała się poprzez środowisko, obyczaje,
kultury. Do siódmego wieku ne. wpływy czynników zewnętrznych
zniekształciły nie do poznania oryginalne posłannictwo Moj\
esza i Jezusa.
Słaba pozycja kobiety w świecie judeochrześcijańskim w VII w. ne. to tylko
jedna strona medalu. Dlatego te\
, koniecznym stało się wypełnienie nowego
posłannictwa, które nawróciłoby ludzkość na właściwą drogę.
Koran opisał misję nowego Proroka jako ulgę dla \
ydów i chrześcijan od
ciÄ™\
arów, które na nich nało\
ono:
"Ci którzy podą\
ają za Posłańcem, niepiśmiennym Prorokiem, o
którym znajdą wzmiankę w swoich Księgach  w Torze oraz Ewangelii
- albowiem nakazuje on im to co prawe i zabrania tego co
niewłaściwe i złe, zezwala na to co prawowite i dobre, a zakazuje
tego co złe, on uwalania ich od cię\
arów oraz od jarzma, które nad
nimi ciÄ…\
yły." (Koran, 7:157)
Islam, nie mo\
e być rozpatrywany jako tradycja rywalizująca z judaizmem
czy chrześcijaństwem, albowiem jest on uzupełnieniem oraz udoskonaleniem
wcześniejszych przekazów.
Podsumowując niniejsze opracowanie, chciałbym przekazać wszystkim
muzułmanom radę. W naszych czasach, tak wiele muzułmanek pozbawionych
jest podstawowych praw, zagwarantowanych przez Islam w VII w n.e.
Naszym obowiązkiem jest naprawa błędów przeszłości. Mo\
na uczynić to na
50
przykład, poprzez opracowanie statutu dotyczącego praw muzułmanek,
opartego na Koranie oraz naukach Proroka Islamu, które to opracowanie
zapewni kobietom prawa zagwarantowane im przez Stwórcę. Powinniśmy
równie\
podjąć wszelkie mo\
liwe środki w celu właściwego wprowadzenia
statutu w \
ycie.
Na taki krok, muzułmanki czekają od bardzo dawna. Jednak, czy\
nie "lepiej
póz
no ni\
wcale"? Kto zapewni naszym matkom, siostrom, \
onom i córkom
ich prawa, jeśli nie zrobimy tego my sami  my, muzułmanie.?
Musimy równie\
zdobyć się na konfrontację z tradycją, z przeszłością oraz
odrzucić te obyczaje przodków, które nie są zgodne z prawami Islamu. Czy\

Koran nie skrytykował surowo pogańskich Arabów za ślepe podą\
anie za
tradycją przodków?
Niezbędne jest tak\
e wypracowanie krytycznego podejścia do rzeczy które
niosą ze sobą inne kultury, a zwłaszcza kultura zachodnia. Oddziaływanie z
nimi, czerpanie nauki to nieocenione doświadczenia. Koran uznaje takie
współdziałanie za jeden z elementów kreacji:
"O ludzie! Oto stworzyliśmy was z mę\
czyzny i kobiety i uczyniliśmy was
ludami i plemionami, abyście się wzajemnie znali." (Koran, 49:13)
Uwa\
ajmy jednak aby uniknąć ślepego naśladownictwa, będącego w
większości przypadków oznaką braku poczucia własnej wartości.
Niniejsze słowa chciałbym zadedykować czytelnikom, którzy nie są
muzułmanami, którzy są wyznawcami judaizmu, chrześcijaństwa.
Wprawia w konsternacjÄ™ fakt, i\
religia która zrewolucjonizowała prawa
kobiet jest przedstawiana, czy wręcz oczerniana jako religia represyjna.
Opinia ta jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych mitów
współczesnego świata, podtrzymywanym przez zalewającą nas nieustannie
falÄ™ ksiÄ…\
ek sensacyjnych, artykułów, medialnych przekazów czy
hollywoodzkich produkcji. Rezultatem tych ustawicznie wprowadzajÄ…cych w
błąd "obrazów" jest kompletne niezrozumienie oraz strach przed wszystkim
co zwiÄ…zane z Islamem.
Przedstawianie Islamu przez media w negatywnym świetle musi się
zakończyć, je\
eli chcemy \
yć w świecie pozbawionym dyskryminacji,
uprzedzeń i nieporozumień. Wyznawcy innych religii muszą dowiedzieć się, i\

niestety, istnieje przepaść pomiędzy wiarą a praktykami, i\
postępowanie
niektórych muzułmanów niekoniecznie reprezentuje Islam. Nazywanie pozycji
51
kobiety w świecie muzułmańskim mianem "islamskiej" jest tak dalekie od
prawdy jak nazywanie pozycji kobiety na zachodzie mianem "judeo-
chrześcijańskiej". Z taką świadomością, muzułmanie oraz nie muzułmanie,
powinni rozpocząć proces komunikacji w celu zniwelowania wszelkich
błędnych przekonań, podejrzeń oraz obaw. Dialog taki jest niezbędny w celu
zapewnienia spokojnej przyszłości rodzinie, która stanowimy my wszyscy.
Islam powinien być postrzegany jako religia, która w ogromnym stopniu
poprawiła pozycję kobiety, zagwarantowała w VII w n.e. prawa, które świat
nadał jej dopiero w XX wieku. Islam oferuje kobietom oprócz uznania,
spełnienia potrzeb duchowych, intelektualnych, fizycznych oraz
emocjonalnych - godność, szacunek oraz ochronę od narodzin a\
po śmierć. [ Pobierz całość w formacie PDF ]