[ Pobierz całość w formacie PDF ]

się to tak kojarzyło: tu spalili, tam pobili, tu pobili, tam spalili.
38
Przypomnijmy w tym kontekście również opinię słynnego brytyj-
skiego historyka profesora Normana Daviesa. Pisał on o sytuacji %7łydów w II
Rzeczypospolitej: jeśli chodzi o prawdziwą przemoc i gwałt, %7łydzi polscy nie do-
świadczyli niczego, co dałoby się porównać z dokonywanymi przez rząd sanacyjny
brutalnymi pacyfikacjami buntowniczych chłopów czy ukraińskich separatystów;
nigdy też nie spotkały ich ataki porównywalne z tymi, jakie skierowano przeciwko ich
rodakom w sąsiednich Węgrzech, Rumunii, Niemczech czy na Ukrainie (por. N.
Davies  Boże IgTzysko...", Kraków 1998, t. 2, s. 336). Norman Davies przy-
pomniał również opinię Izaaka Cohena ze Stowarzyszenia Anglo-
%7łydowskiego, głoszącą, iż %7łydzi wyobrażający sobie, że się ich w Polsce maltre-
tuje, mieli się wkrótce doczekać warunków, w porównaniu z którymi Polska była
prawdziwym rajem (tamże, t. 2, s. 336).
Szkalowanie Kościoła katolickiego
Nie jest chyba rzeczą przypadku, że próbując zohydzić obraz Pol-
ski, siewcy antypolonizmu starają się szczególnie mocno zniesławić Kościół
katolicki, tak nierozerwalnie związany z Narodem od stuleci. 1 znów moż-
na by wyliczać dosłownie setki publikacji oczerniających rolę Kościoła ka-
tolickiego w Polsce, stawiania go pod pręgierzem za rzekome upowszech-
nianie antysemityzmu" i szowinizmu. Ton nadał tu sławetny Alan M.
Dershowitz, adwokat awanturniczego rabina A. Weissa, który sprowoko-
wał spory wokół oświęcimskiego Karmelu. W wydanej w 1991 roku w Bo-
stonie w trzymilionowym nakładzie książce  Chutzpah" (Hucpa) Dersho-
witz zaatakował jako rzekomych antysemitów kilku Prymasów Polski, od
Hlonda, poprzez S. Wyszyńskiego do J. Glempa i o. Maksymiliana Kolbe.
Konserwatywny rabin amerykański Eliezer Berkovits w książce
 Faith after the Holocaust" (Wiara po holokaućcie), New York 1973, s. 14
posunął się aż do stwierdzenia: Nie potrzeba marnować wiele słów na Kościoły
w Niemczech i w okupowanej Polsce, Słowacji i na Węgrzech. Były one poniżej
wszelkiego możliwego krytycyzmu. One były faktycznymi wspólnikami nazistów
(They were actual accomplices of the Nazis).
W innej książce żydowskiego autora  Christian Response to Hob-caust"
(Chrześcijańska odpowiedz
na holocaust) można było spotkać skrajnie
oszczercze zdania: W szczególności katolicka ludność we wszystkich krajach
okupowanych przez Niemcy mordowała %7łydów bez litości, zachęcana przez swych
księży. Polacy, Litwini, Austriacy, Chorwaci, Słowacy i Węgrzy byli wszyscy fana-
tycznymi katolikami i wszyscy mieli nienasycony apetyt na żydowską krew. Te
39
okrutne pytony - polski kler, podjudzał po upadku nazistów do pogromów tych
%7łydów, którzy cudem przeżyli.
Zwróćmy uwagę, że autor oszczerczej książki wymienia Polaków
na pierwszym miejscu wśród tych, którzy mordowali %7łydów..., że wymy-
śla ohydne kłamstwo o księżach polskich, którzy rzekomo zachęcali do
mordowania %7łydów. Wbrew prawdzie historycznej o tak licznych polskich
księżach i zakonnicach, którzy zapłacili własnym życiem, ratując zagrożo-
nych %7łydów. Wbrew świadectwu nawet tak tendencyjnie niechętnego Po-
lakom żydowskiego kronikarza wydarzeń Emanuela Ringelbluma. On
właśnie zanotował w swej kronice pod datą 31 grudnia 1940 r. 5 stycznia
1941 r. że we wszystkich kościołach Warszawy wygłoszono kazania, żeby
puścić w niepamięć nieporozumienia z %7łydami, ponieważ teraz ich osa-
dzono za murami (Emanuel Ringelblum  Kronika getta warszawskiego 1
wrzesień 1939 styczeń 1943", Warszawa 1988, s. 227).
W wydanej w 1996 r. w USA książce Arnolda Shaya  From Bendzin
to Auschwitz. A Journey to Heli" można było m.in. przeczytać taki oto atak
na Kościół katolicki w Polsce (s. 3): Kościół w Polsce byt i jest bardzo antyse-
micki. Większość wiadomości o tym, co dzieje się w świecie, Polacy otrzymywali w
niedziele w kościołach i nie były one nigdy pochlebne dla %7łydów. Prawdą było
dokładnie coś przeciwnego. Ksiądz rozsiewał truciznę przeciwko %7łydom w kazaniu
niedzielnym, tak, że kiedy parafianie opuszczali kościół byli gotowi do mordowania
wszystkich %7łydów. Ksiądz powinien był głosić braterską miłość, a zamiast tego
głosił nienawiść przeciw %7łydom. Przyzwyczailiśmy się do życia z tym, ponieważ
byliśmy bezsilnie, aby móc cokolwiek zrobić przeciwko tym kazaniom.
%7Å‚ydowski naukowiec z York University Isaac Bar Lewaw w lecie
publikowanym 3 kwietnia 1978 r. na Å‚amach kanadyjskiego  Globe and Miii"
twierdził, że polskie duchowieństwo było generalnie przeciwko %7łydom i w swych [ Pobierz całość w formacie PDF ]